浮生行吟:從“心”下功夫

培訓課程上半場休息時間,小組中三人談到宣傳影片的長度問題。A直截了當地說:“每天收到的資訊太多,所以,最好在一分鐘以內!”B回應道:“沒錯!我能接受的範圍是兩分鐘。”接著,我表示:“三分鐘左右,還行。”

而無論一分鐘、兩分鐘或三分鐘,都是五十、百步之差,伯仲之間罷了!值得推敲的是其中的意涵,它顯示出:我們的耐性不足、心浮氣躁,才是症結所在。

那麽,何以致之?“五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨”。兩千多年前,老子的洞燭機先、真知灼見,不幸而言中──今天紅塵滾滾、舉世滔滔各式各樣、光怪陸離的現象。

一個人若沉溺於五花八門、形形色色的享受,將會視而不見,聽而不聞,食而不味,狂妄殘暴、喪德敗行,導致自暴自棄而身敗名裂。所以,有德者,考慮的是自己內在的實際需要,而非對身外之物無限的貪欲渴求。

聲色犬馬、宴飲逸樂的過度,讓人感官麻木、知覺喪失,以致隨波逐流、得過且過,對自己或他人造成有形、無形的傷害。那麽,又孰令致之?人的想法、信念或價值觀,左右著選擇;而選擇掌控著行動;因此,關鍵是自己;所以,還得從“心”下功夫

在當今這個復雜的社會,各種信息充斥,良莠不齊、黑白難分,卻又勢不可擋、莫可奈何。因此,重要的是在自己有無一個恆常的衡量標準,去尊循與判斷。孟子說:“學問之道無他,求其放心而已矣。”“求放心”就是找回散佚、迷失的本心,而安定下來。

世事紛擾、是非顛倒,讓人昏頭轉向、如墜五里霧中;然而,當我們能把握住心性,清心寡欲、有度而節制時;那麽,在任何情況下都不煩、不亂,有為有守,就不會偏離正道了!

當被人為的感官刺激,攪得疲憊不堪之際,何妨暫停腳步,回到樸實無華的大自然中。放下煩惱、糾結吧!看日昇月落、聽鳥叫蟲鳴、聞花草芬芳、吃粗茶淡飯,還有,感受秋風的凜冽、冰涼,找回內心的平和與寧靜。@#

責任編輯:方遠

 

 


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